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Au pays de la Toison d'or

Touristes russes se douchant après un bain de boue dans les sources d'eau chaude de la station thermale de Kyndyg.  © Aude Osnowycz

Sa végétation luxuriante, ses blancs sommets et ses interminables plages de galets ont longtemps fait de l'Abkhazie une destination de vacances prisée de l’intelligentsia soviétique. Malgré son indépendance acquise au prix de lourds sacrifices humains dans les années 90, la petite république du Caucase n'est pas reconnue par la communauté internationale et ne survit que grâce au patronage russe.

 21 minutes de lecture

Selon la légende, après la création du monde, Dieu convoqua tous les peuples afin de remettre à chacun un territoire. Les Abkhazes, connus pour leur grande hospitalité, recevaient des invités et ne purent se présenter à l'heure. Quand ils arrivèrent au cénacle, toutes les terres avaient été partagées. Dieu décida, vu les circonstances, de leur donner la Colchide, que l’on connaît aujourd’hui sous le doux nom d’Abkhazie, le «pays de l'âme» en langue indigène. Les Abkhazes n’en croyaient pas leurs yeux, Dieu leur avait offert… une part du paradis. Ce fantastique conte local illustre la fierté d’un peuple qui chérit son petit bout de terre de 215 kilomètres de littoral situé sur les rives de la mer Noire, au nord-ouest de la Géorgie.

Pays mythologique de la Toison d’or, ce territoire inaccessible et mystérieux, dont le sol n’a que rarement été foulé par les souliers occidentaux, m'a toujours fascinée. Les collines bordées de vignes et de figuiers, les avenues côtières où se promènent nonchalamment les vacanciers et les mystérieux sommets enneigés du Caucase au loin m'ont immédiatement fait penser au jardin d’Eden. Une impression renforcée encore par la magnificence et le charme désuet des villas et des majestueux palais de l'époque tsariste et bolchévique. Longtemps, l'Abkhazie (Apsny en abkhaze) a été une destination balnéaire prisée des élites en raison de son climat tropical et de sa nature luxuriante. Même Staline y avait fait construire une datcha que l’on peut toujours visiter au bord du beau lac turquoise Ritsa niché au coeur du Caucase de l'Ouest, une expérience à la fois glaçante et étonnante tant la figure de l'ex-tyran est encore adulée dans l'espace postsoviétique. Preuve en sont les nombreuses échoppes qui débordent de bustes en plâtre, pin’s ou portraits du petit père des peuples.

Aude Osnowycz

durch Aude Osnowycz

Diplômée d'un master en géopolitique, Aude Osnowycz a exercé diverses professions avant de se tourner vers la photographie. En 2011, elle décide de devenir photojournaliste et s'installe en Tunisie. Elle y passera à couvrir l’actualité en Tunisie, en Égypte, en Algérie, en Irak en Syrie et en Libye. Parallèlement, elle travaillera sur les impacts sociaux des printemps arabes ainsi que les questions liées aux minorités, aux femmes et au genre dans le monde musulman. Elle a été publiée dans de nombreux magazines tels que Le Monde, Marie-Claire, GEO, OBS, The New York Times, Médiapart, The Guardian, Vanity fair... Elle a également exposé son travail au festival phémina, RDVI, Barrobjectif, les photographiques du Mans et le festival les femmes s’exposent. Elle a en outre été finaliste du prix mentor et du prix Roger Pic. Revenue en France, où elle est actuellement basée, elle a décidé de se lancer dans un travail de longue haleine sur l'univers post-soviétique dont elle est originaire, un approche plus intime, plus artistique questionnant à la fois l'âme slave et son passé familial. Elle a notamment produit un projet de long terme sur la militarisation des enfants dans l'espace post-soviétique.

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