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Mémoires d’un monde disparu

Mi-juillet 2003, des maisons en pisé, des places et des jardins ont été rasés par les bulldozers chinois sur une surface de quatre hectares autour de la mosquée Id Kah dans le centre de Kachgar.  © Werner Haug

La tragédie ouïghoure provoque l’effroi. Pourtant, ses signes avant-coureurs sont ancrés dans l’histoire de ce peuple lointain, aussi riche que méconnue. Quant à son patrimoine culturel, il est tout bonnement effacé petit à petit par Pékin. Comme à Kachgar dont la destruction de la vieille ville a été documentée par le photographe Werner Haug. Témoignage rare et exclusif.

 28 minutes de lecture

Carrefour de l’Eurasie depuis quatre millénaires, le Xinjiang regorge de ressources naturelles. C’est l’un des points stratégiques des nouvelles routes de la soie, une pièce maîtresse du grand «rêve chinois» de Xi Jinping, sur l’autel duquel le parti a décidé de sacrifier un peuple entier, les Ouïghours. Ainsi que le révèle l’édifiante enquête de la journaliste française spécialiste de la question ouïghoure Laurence Defranoux, dont nous publions ici un extrait. Une tragédie qu’a immortalisée le photographe et sociologue suisse Werner Haug en 2003, à une époque où, malgré les destructions à grande échelle, la population ouïghoure vivait encore selon ses traditions. Regards croisés.

Durant 70 ans, la répression des Ouïghours par la République populaire de Chine est restée sous le radar de l’Occident. A la différence de leurs voisins tibétains, les Ouïghours ne sont pas unis autour de la figure d’un dalaï-lama à l’aura planétaire ni localisés sur le mythique toit du monde. Jusque très récemment, leur nom était inconnu du grand public. Le 8 juillet 2009, quand Bernard Kouchner, alors ministre des Affaires étrangères français, mentionne sur France Info les émeutes qui enflamment Urumqi, la capitale régionale, il les appelle les «Yoghourts». Pour justifier la répression, les autorités chinoises les dépeignent comme des paysans bigots et arriérés, paresseux et misérables qu’il faut éduquer et ouvrir à la civilisation. Pourtant, ce peuple doté d’une élite riche et cultivée, traditionnellement ouvert sur le monde, est l’héritier d’une épopée qui remonte à l’Antiquité. Le Xinjiang n’est pas non plus un coin perdu et isolé qu’il faudrait défricher. Grand comme trois fois la France, regorgeant de ressources naturelles, frontalier de huit pays, il est depuis quatre millénaires le carrefour vibrant de l’Eurasie, le creuset de civilisations sophistiquées et le théâtre de terribles guerres. En 1950, l’historien et écrivain américain Owen Lattimore le qualifiait même de «nouveau centre de gravité du monde» [...]

Laurence Defranoux

durch Laurence Defranoux

Laurence Defranoux wurde in Caen geboren und studierte Film in Paris, bevor sie zwei Jahre lang in Asien backpackte. Als Journalistin bei Libération ist sie Redakteurin und Reporterin für Asien und berichtet insbesondere über China und die uigurische Frage, die sie seit den 1990er Jahren verfolgt. Im Jahr 2022 veröffentlicht sie Les Ouïghours. Histoire d’un peuple sacrifié bei den Éditions Tallandier.
Werner Haug

durch Werner Haug

Werner Haug (1951-2023) war ein Schweizer Fotograf. Er arbeitete für das Rote Kreuz, die Schweizer Regierung und die Vereinten Nationen in verschiedenen Ländern und Kontexten. Seine Fotografien zeigen Menschen, dokumentieren Ereignisse und erkunden verschiedene Umgebungen, wobei der Schwerpunkt auf Bürger- und Menschenrechten, Identität und Zugehörigkeit liegt. Seine frühen Werke, die zwischen 1969 und 1983 entstanden sind, sind im Schweizerischen Fotostiftung in Winterthur und in der Nationalbibliothek von Irland in Dublin archiviert. Seine neueren Arbeiten behandeln Themen und Orte in den westlichen Balkanstaaten, in Zentralasien, in Xinjiang (China), in Pakistan, in Marokko, in New York, in Mexiko, in Istanbul, in Myanmar und in der Schweiz.

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