Sept, c'est le premier et seul mook (contraction de «magazine» et de «book» en anglais) de Suisse.
Dans cet extrait de «Tariq Ramadan, une imposture» (Flammarion), Ian Hamel décrit la manière dont Tariq Ramadan décline ses ambiguïtés et module son discours en fonction de l’interlocuteur. Il est aussi question des déboires suisses du prédicateur, et de la façon très habile avec laquelle il se lance à la conquête de la France et de ses institutions musulmanes.
Dans l'îlot de stabilité encerclé de pays en guerre qu'est le Somaliland, une violence insidieuse persiste en toute impunité contre le corps silencieux des femmes. Peu à peu, les victimes parlent et réclament justice. Ce récit en quatre parties a été récompensé en 2017 par le prix Immigration Journalism de la French-American Foundation et en 2018 par le premier prix du concours Eco-reportages organisé par le Club de la presse de la Drôme.
L'alpiniste britannique Donald Mackenzie cherchait l’arche de Noé sur les flancs du mont Ararat. Il a disparu en octobre 2010 sans laisser de traces. Accident? Meurtre?
L'alpiniste écossais Donald Mackenzie cherchait l’arche de Noé sur les flancs du mont Ararat en Turquie. Il a disparu en octobre 2010 sans laisser de traces. Accident? Meurtre?
Personne n’entre dans la chambre d’un religieux, cet espace privé qui autorise les questions les plus intimes. D'une passion pour les BD à sa collection personnelle de cravates en soie… Il est possible de parler de tout. De Dieu assez peu, pourtant présent dans les détails.
Avant 2003 et la guerre d'Irak, l'immense majorité des mandéens vivaient le long du Tigre et de l'Euphrate. La plupart se sont depuis dispersés en Iran, en Syrie et dans les pays occidentaux. En Jordanie, une minorité d'entre eux tentent de perpétuer leurs rites ancestraux sur les rives mêmes du fleuve dans lequel leur prophète, Jean-Baptiste, a baptisé Jésus.
Les mennonites de Santa Cruz en Bolivie rejettent la modernité. Le photographe Jordi Ruiz Cirera a vécu à leurs côtés. Plongée dans un monde secret.
Ils ont un peu plus de 20 ans et ne parlent pas un mot d’arabe. Pourtant, de plus en plus de jeunes Mexicains embrassent avec ferveur la religion musulmane. Ils se disent séduits par sa rigueur morale et sa dimension «révolutionnaire».
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